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才木さん、無執着は楽しい

 投稿者:y  投稿日:2018年 7月26日(木)23時39分8秒
  無執着は楽しい。
この世このまま、この世、有りて有りて無し。
この世そのまま、幾重にも重なり満ち満ちた芳醇の在りか。一片一片がさんざめくようにまたたきかがやく。
この世そのまま、たちまちにして移ろいうつろう。ただまばたきのうちの変幻を楽しむ。
この世そのまま、無執着は楽しい。
この世そのまま、汝無く我無し。ただ無執着は楽しい。
この世そのまま、生まれることなく、死ぬること無く、時もなく、慈悲のみが満ちる。
この世こそ無し、我も無し、じつに仏の世界の海も無し。
メビウスの輪をたどるがごとし。
それ無執着、それ無頓着。
 
 

「尊くて愚かな行為」を止め、「神人供食」の提案 

 投稿者:名古屋の町医者 今井龍弥  投稿日:2018年 6月26日(火)06時13分38秒
    文責   今井龍弥   名古屋の町医者   052-321-8739
6月23日(木) 東京へ行く夜行バスが安く手入りましたので、船戸結愛さんの亡くなった現場へお参りに行きました。船戸結愛さんの殺された現場は駅から可なり離れた住宅街
の中の侘しい三階建ての集合住宅の三階に在りました。お菓子を持って行き、お供えしま
した。お菓子を供えて手を合わせていましたら、二三人の人が後から来て手を合わせてお
られました。そこで皆さんにお菓子を一つずつ差し上げ食べて貰い、結愛さんと一緒に食
べた気分になって頂きました。
 悲劇の現場へ食べ物や人形など供えに行く人が可なり在ります。とても人間らしい賞賛にする素晴しい行為です。
 然し、花以外の供物を現場に残すのは豊かな物余りの我が国では「ゴミ」を作る愚かな行
為です。食物をお供えにしたら、供えっ放しにせず、持って帰り皆で一緒に供物を戴きなが
ら被害者のことを話し合い、故人を偲びたいものです。縫い包みや人形は家に持って帰り、夜故人を偲ぶべきです。
 大阪のブロック塀の現場にも尊くて愚かな行為がされていました。画面にはなりますがとも勿体無い、尊くて愚かな行為です。
 台北の行天宮に観光で行ったとき現地の信者が色々なお供え物を専用の供物台に載せ、お
祈りをした後、皆さん持って帰り、家で蔡主である関羽と一緒に食事をする気分になられるうです。民族学ではこれを「神人供食」 と言うのだそうです。



 

船戸結愛さん 享年五歳

 投稿者:名古屋の町医者 今井龍弥  投稿日:2018年 6月26日(火)05時22分53秒
  船戸結愛さん 享年五歳 平成18年3月2日
 両親は結愛ちゃんに食事を1日1食しか与えなかったり、風呂場で冷水を浴びせたりしていた。また結愛ちゃんは自分で目覚まし時計をセットして毎朝4時に1人で起きて、風呂掃除をさせられ、ひらがなの書き取りをしていた。靴下を履かされなかった結愛さんは重度のしもやけになり、全身痣だらけになり、次の言葉を残し亡くなられました。
 船戸結愛(ゆあ)さん   幣制18年3月2日 死去 享年 5歳
もうパパとママにいわれなくても
しっかりじぶんから きょうよりか
あしたはもっともっと できるようにするから
もうおねがい ゆるして ゆるしてください
おねがいします
ほんとうにもう おなじことはしません ゆるして
きのうまでぜんぜんできてなかったこと
これまでまいにちやってきたことを なおします
これまでどんだけあほみたいにあそんだか
あそぶって あほみたいだからやめる
もうぜったい ぜったい やらないからね
わかったね ぜったいのぜったいおやくそく
あしたのあさは きょうみたいにやるんじゃなくて
もうあしたはぜったいやるんだぞとおもって
いっしょうけんめいやって
パパとママにみせるぞというきもちでやるぞ
 船戸結愛さん 有難う、私は貴女のお陰で頗るやる気と言うより「やらなくてはならない」気が出てきました。
 最初、NHKのニュースで貴女の死を知りました。とても悲しく思いました。その後色々な放送局から貴女が貴女の両親から虐待を受け亡くなる過程を詳しく視て、一層悲しくなり胸が潰れそうになりました。3年ほど前、新井礼人さんが暴力団住吉会の組員から殴られ殺された事件がありました。そのときもとても悲しくなり、何も出来なくなってしまいました。時間が経ってとの悲しみが多少薄れてきた頃に愛結さんの殺されたニューです。胸が潰れ、何も出来なくなりました。処が、その後の報道で愛結さんが叱られないように毎日4時に起きて一生懸命勉強されていたことを知りました。そのときは悲しくて辛くて眠れませんでした。
 無力な私は「結愛さんは虐殺されて、乳幼児、障害者を護る 結愛地蔵菩薩になって生まれ変わります」と考えて苦しさから逃れています。
 

結愛地蔵菩薩

 投稿者:名古屋の町医者 今井龍弥  投稿日:2018年 6月25日(月)21時24分7秒
  「船戸夫妻2人は結愛ちゃんに食事を1日1食しか与えなかったり、風呂場で冷水を浴びせたりしていた。また結愛ちゃんは自分で目覚まし時計をセットして毎朝4時に1人で起きて、ひらがなの書き取りをしていた。云々」とても辛いことです。間も無く4時です。結愛さんな自分で目覚ましをセットし、起きて、風呂掃除をして(させられ)、勉強をして、食事を抜かれ、撲殺されたと思うと、とても辛いです。決愛さんが生き永らえて、世の人の為に成したであろうことをことを成し遂げ供養と致したく思います。何とかして乳幼児虐待と虐め自殺をなくしたいと思います。 「人の噂も七十五日」 は情報量の少なかった江戸時代の諺ではないかと思われます。情報量の桁外れに多い原在では2週間もすれば報道されなってしまいます。大衆報道も交通事故と振り込め詐欺、拉致問題には力を入れるのですが、乳幼児虐待には余程の事が無いと全国的に報道されません。私は結愛さんの書かれた文章を繰り返し読んで、日々決意を新たに致しております。結愛さんの文章は「やる気」ではなく「やらなくてはいけない気分」、「やらなくては措けない気分」を起させます。「虐め」では「虐め」にあったら「自殺」をするのではなく「不登校」を薦めます。不登校が数年にわたり、私の受験開始時代のように頭の中に何も無ければ、「分からない命題」に遭遇したとき、考えないで解答解説を見ることが出来ます。乳幼児,小中高学童、学生には死なないで青年に達して貰いたく思います。結愛さんの死を無駄にしたくありません。ご一考下さい。毎日読んでいます。とても悲しくなりますが、自分の怠惰を諌める言葉となり、やる気が出ます。不思議と、「やらなければならない!」とやる気が出ます。
 若しこんな夢のようなことが実現致しましたら。

 私には血が繋がった小学2年の女の孫が居ます。今は剣玉や一輪車など私が出来ないこと見事にやってのけ、胸がキュッと痛むほどの可愛さはなくなってしまいました。然し、家の中彼方此方に胸が痛むほど可愛かった頃の写真が張ってあります。その写真が結愛さんと重なり、とても辛く溜息が出ます。朝4時に起きることを目標にして、起きましたら先ず結愛さんの文章を読むことにしています。物凄く悲しいのですが、「こんなことではだめだ」 とやる気が出ます。 何度も結愛さんを思い出し、とても辛いのですが、そのたびに「やる気」とは少し異なる「やらなければならない気」が出てきます。「結愛さんは虐殺されて、乳幼児,,障害者を護る 結愛地蔵菩薩 になって生まれ変わります」 と考えて自分を慰めています。如何したら良いか分かりません、皆さん力と知恵をお貸し下さい。


 

(無題)

 投稿者:才木広之  投稿日:2018年 2月 7日(水)16時58分15秒
  無執着は楽しい

例えばデパート歩いても
例えば食堂街歩いても
例えば繁華街歩いても

欲望不満怒り

が起きないぞ

あー楽しい

これが

無執着は楽しい

という意味です

https://blogs.yahoo.co.jp/naiikari10260226minanakama

 

無執着

 投稿者:y  投稿日:2018年 2月 5日(月)07時29分59秒
  無執着は楽しい。、  

(無題)

 投稿者:才木広之  投稿日:2017年 6月27日(火)08時38分1秒
  無執着が楽しい、とたった一度でも感じないと、仏典は理解できません  

(無題)

 投稿者:才木広之  投稿日:2017年 6月27日(火)06時26分50秒
  たった一度でも

無執着こそ楽しいのだと感じたら

多分またやれます
 

(無題)

 投稿者:才木広之  投稿日:2017年 6月27日(火)05時36分53秒
  無執着は楽しいと感じてる時

解脱状態です
 

(無題)

 投稿者:才木広之  投稿日:2017年 6月27日(火)04時00分52秒
  自分の中が空っぽになった時、執着がなくなりますから

執着を作るために、自分の中に入れます。

これが執着、生きることの

成り立ちであります。
 

(無題)

 投稿者:才木広之  投稿日:2017年 6月27日(火)04時00分27秒
  そのように、自分の中が空っぽになった時

執着はありません
 

(無題)

 投稿者:才木広之  投稿日:2017年 6月26日(月)22時14分21秒
  一日ご苦労様でした

一日動けば

体の水分を失います

しかし、失ったものに対して

悩みは起きません

、、ペットボトルを買います

飲みます

ペットボトルが今度は空になります

しかし なくなったものに執着はおきません
 

Shahpuhr様へ

 投稿者:全雄  投稿日:2016年11月12日(土)08時41分38秒
  たいそうご無沙汰申しております。こちらの掲示板もほとんど書き込みがなかったので、たまにしか見にまいりませんでした。おそれいります。

ご指摘の件については、大変申し訳ありませんが、十分な見識もありませんので、お答えすることもかないません。もう少し様々なことについて精通なされている方にお問い合わせをいただければ幸いかと存じます。

書き込みをいただきました文章は難解ゆえに何度も拝読させていただきました。勉強になりました。ありがとうございました。
 

これ本当ですか?

 投稿者:Shahpuhr  投稿日:2016年10月23日(日)14時39分49秒
  久しぶりに桂陣番をご覧になられたようで、確認なさる為に覗かれるのではないかと思って書きました。速いご回答をお願いします。


以下はなんとか尊者飲光について書かれた文章です。

<問1>

平成30年7月28日は尊者生誕三百年を 迎えます。尊者が生まれた大阪は経済で栄えた町です。その経済を支えたのは絶対的な信用でした。大阪商人は金銭に厳しいが、その商品の品質、納期、支払いには間違いがないと、全国にその名がとどろいていました。その大阪商人の心根となっていたのが、人の人たる道を説いた慈雲尊者の『十善法語』であったといわれています。人々は「右手にそろばん、(同じ)右手に十善法語」と互いに励まし合い商いをしました。

この話の元になっているのが、以下の記念碑の解説文です。


慈雲尊者誕生碑(大阪中之島)
http://blog.livedoor.jp/ahisats3/archives/51587356.html

慈雲尊者(1718~1804年)はここ中之島の高松藩・蔵屋敷で生
 まれました。
 慈雲は五百年に一人と言われる学徳兼備の高僧で日本の「小
 釈迦」と言われ尊者と崇められました。その教えは大阪の商
 人の礎となり「右手にそろばん、右手に十善法語」と説かれ
 大阪商人の信用を高められました。
 尊者の高い精神性を二十一世紀の世界の為に持つことを願い
 現在顕彰碑の建立を進めています。
 平成23年6月  慈雲尊者 顕彰会 」


慈雲尊者検証会は
http://nodahhomepage.com/?p=201
この碑を作りにあたって法◯寺住職(上記)と相談の上でつくったようです。
つまり同一人物です。つまりマッチポンプ。


右手になんだらシャンは算盤、左手には論語です。これrは渋沢栄一の言葉。



その「大阪商人の心根と」「その教えは大阪の商人の礎となり」は正しい認識と言えるでしょうか?



****************蛇足****************

大阪商人たちの礎はおそらくは町そのものを作った蓮如と一向宗です。その精神が金銭感覚と結びついて行った。銭は六字名号ということになる。

その土台に立って江戸中期からは石田梅岩の心学が上層町人だけでなく、広く学ばれた。(庶民から上は大名や仁和寺門跡も。
朱子学を土台にして陽明学や仏教を混ぜ込んださせたようなところは江戸の佐藤一斎の『言志四録』と対比できる。
ただし後者はもっぱら武士の中のエリート層。明治維新以降に日本の隠れた国教のようになった天皇カルト水戸学(日本会議が精神を引き継ぐ)とは截然と異なる。)

船場の旦那衆の信仰の基調は一向宗。連続TV 小説「あさが来た」の主人公(三井家出身)の嫁ぎ先である平野屋はどっちか?の本願寺の大檀家であって、宗門の學林の為に多大な寄付もしていた。ただしどの程度の信仰をもっていたかどうかはわかりません。 主人公あさの夫の進次郎のような風流主人は船場にはいたろうから、『十善法後』のようなものを深く学ぶ人々もいなかったとも思えないが、番頭さん以下にそういったものが共通の教養となっていたなどとははおよそ考えられない。

船場の文化は大阪空襲で灰燼に帰した。 一昨年に無くなられた金剛寺座主の智範猊下(元仁和寺門跡)の実家は船場の旦那だったようなことを聞いた事があります(裏をとってはない)。

木南卓一『十善法語』(三密堂書店:出版事業から撤退して、古書店に事業縮小)が再刊されるという話すらない。
この書物をお読みになられたろうからご存知の筈ですが、これを読んでたら坊さんに限りなく近づいていく。大阪上人的な心根(悪いというわけではない)とは異なる。
十善法語にある具体的なのは真言としては文殊の五字明だけですが、考え方としては事相の本だといってもよいのかも。
 (岩波あたりの出版社に二三百万程度の金だせば、簡単に復刊できる筈です。)

 中途半端に密教を齧った親鸞の書物は、そういった内容と全くの凡夫の心がごちゃこちゃになっているので、オカルトを齧る人は足を取られてしまって、真言宗僧侶にとっては越法への一本道ですが、それは彼が南無阿弥陀仏を体得できなかった紛れもない文字通りの凡夫だった何よりの証拠です。宗教商売で生活費を稼いでいた単なる仏教詩人にすぎない。その程度の男に関する本が宗門関係者でもない人の手によって毎年数冊は出されている有様は当然といえなくもない。

 教相にすこぶる弱い拝み屋だった織田隆弘の息子の龍昭が親父のレールからそれに入り込んで、南天会という越法普及団体に取込まれてしまった。それが親父同士が同門なよしみで添田(高野町の旅館業主人)と繋がって高野山大学の校舎正面、松下講堂の前に闇弊怒禍瘻の像を建てさせるに到った。昨年、学会で初めて高野山を訪れましたが、仰天してしまいました。


 比叡山では座主の考惇師が遷化なさってマスコミへの露湿度の高い爺さんが後についたが、キョンシー堀澤という三宝否定の魔物がその後釜を狙っている。些細(文字を変えた)実さん(タイで波羅意になっているから在家の本名:芸名が秋冷(字を変えた))の同士です。

これ程の罪ではないかもしれないが、上記の文章を書いたのは全雄様が時々寄稿なさる雑誌によく寄稿する御仁。知的レベルは相当高く、趣味も悪く無い。同書を 再刊しようとすれば、できるが、敢えてしないのは船場の文化が消えたのをよいことに十善法語の内容を一般人に正しく知らせず、小出しにすることで、寺の商売に利用している姿にみえてしまう。(る町営寺に三代住み着いていて山繭糸の草木染め袈裟、銀の金剛杵を遊んでいてYOUTUBE にも投稿しているネズミは知能も低く奇形の部類に属すだから、それとは全く異なる。)

十善法語の出版は19世紀始めです。それ以前は筆写(簡略化した私家版も多いことは木南先生の後書きにあり)、刊本は数冊になるようだから、右手では持てない、算盤を持ってたら不可能。プレートを作る人が多分うっかりと掘り間違えてしまったのだと私は思います。それを(同じ)と注するのを読むのは苦笑させられる。

癌が再発して、春までもつかどうか? 怒りながら彼のことを考えていたら、とあるポスターが目に飛び子で来た。狭山事件で捕まってしまった人の今を記録したものらしい。見せ掛けだけで中味を蔑ろにする彼が胃癌になったのは当然であり、さらに来世にはその人と同じ来世になるような気がします。身に覚えのない罪をなすりつけられ、差別されている階級だから、本気になって再捜査はしてくれない、しかしさまざまな背景かれの支援者はいる。人生の終わりになって、獄からは出られたものの.... 真実の三宝に出会えるとは到底思われない。   もっとも真言宗僧侶で来世は◯◯という人はすごく沢山いるから平均的かもしれない。
因に貴方は全くそうでないので、御心配なく。


宗教商売としては極めて良心的ではある彼は自他の菩提心を弔う(四重禁戒での波羅夷に相当する。真言宗の平均的な連中は微細な越法には血眼になるが、根本剤には無頓着。頭隠して尻隠さず。)ではないですか?

*****

<問2>

吽猩律詩の弟子だった那珂太巡回についてどう評価なさるでしょうlか?

寺の商売の為に弘法大師と嵯峨天皇を侮辱する不届きなる神橋殿を作った前技剛クンとは競合関係にあった人物ですが、前技は律詩の弟子たちの中で優れた人物は直ぐに死んでしまって残ったのはろくでもないのばかりだと著作に書いていた。

当然ながら御自分を含めているのは殊勝ですが、律詩の弟子たちの中ではおそらくは頭脳が最も優れていたであろう弟弟子の巡回も、敵対感状抜きに、ろくでなしということになる。那須野の律詩の墓の墓参のついでに巡回の墓も懇ろに拝んで来た私ですが、閨閥づくりの為の繁殖に文字通の精を出した丸顔チビネズミだったのかと思い始めています(そうでないと言って欲しい)。

 子である孫弟子のでかいネズミは取り分け悪質。律詩が東寺になんとか保たせた御簾方に何度も参加しているくせにその意味を全く理解していない、近頃は顔までも真似して来たのは気持ち悪い。巡回が引いたレールを巡回しているのか?



ゴータマ・シッダールタの時代に照らしても三宝の一つ「僧」(金剛部の表れの一つシッダールタは当然としておそらく弘法大師etc.もはそれを通じて他の二つをも表す。)を作る為の手段として律が存在しているのだから、破壊的な環境が生成している環境では妻帯・夫帯そのものが誤りではない。仏教宗派の中では最も激しく壊されたが最も壊されていないともいえる本山派系の修験宗をみられたし(一向宗ではなく)。

ロシア正教でのスヒマ’(比丘)がアトスに隠っていた人々を除けば、ソ連共産党に実質皆殺しにあったが、妻帯僧が法を守ったのだから、自覚が在りさえすればOKです。
しかしながら閨閥作りの為の繁殖(それとも彼が讃えてやまなかった律詩もまっさおな快楽目的のいつでも中出しガチンコの結果か?)などもってのほかです。あれはその期待に答えてくれているわけですが。国家神道絶滅の為の心づもりも全くしてはいないエッヘン「親喩」などというメール配信をしてくるのは嗤える。繁殖も。

家に鼠がかってに入り込んだことで多くのことを学べました。極めて頭のいいのと悪いのがいるのは人間と同じ。私は不殺生戒を破って殺生、それも単に必死で生きてるだけの連中を。
 

心様へ

 投稿者:全雄  投稿日:2016年10月23日(日)09時28分47秒
  大変遅くなり失礼しました。

仏壇は中に祀られている本尊様、この場合、仏像であったり掛け軸だったりしますが、それと位牌を拝むのであり、仏壇という箱モノを拝むものではありません。

廃棄する場合に、何か拝んでほしいという気持ちはわかりますが、本来拝むものではありません。

廃棄業者に引き取ってもらうか、近くのお寺でお焚きあげしたりする方もあります。お近くで処分できる方法をお考えになられたほうが良いかと思います。
 

お仏壇について

 投稿者:  投稿日:2016年 9月23日(金)19時06分5秒
  当方キリスト教でして詳しくありません。
真言宗の祖母が亡くなり、事情がありお仏壇ごと叔父の家に引き上げて来ました。元々仏壇はありお位牌だけで良かったのですがそうもいかず…お仏壇のみ魂抜き?なるものをしていただくことは可能でしょうか?
葬儀の出費が多かったため…
ズバリその際の費用はおいくらでしょうか?
 

また、生まれてきて、

 投稿者:才木広之  投稿日:2015年 9月15日(火)21時47分5秒
  今生きてます。

希望はかなうのでしょうか、

まだ生きていたいといってそのまま死んで、

まだ生きていたいという希望はかなうのでしょうか

まだ生きていたい、という希望は、かなうのでしょうか


もう生きていたくない、といっても希望はかないません、

生きてるでしょう


まだ生きていたい、と死んでしまって、希望はかなうのでしょうか

生きていたいという気持ちは、どこかに残るのでしょうか


この気持ち、人間の気持ちは、どこからやってきたのでしょうか、

どこから生まれたのでしょうか


生きていたい、という気持ちが、宇宙の一員の証拠です

それが宇宙です。まだ生きていたいという気持ちがあるのが宇宙です


だから宇宙の中はどこもかしこも苦です

https://twitter.com/saikihiroyuki13

 

ヒンデイー語に関連な求人情報を紹介します!

 投稿者:外国人人材  投稿日:2015年 8月25日(火)14時16分28秒
  こちらは多様な言語の通訳者を提供しております。弊社では国際会議、技術通訳、ビジネス等の翻訳・通訳が専門です。

また、工場、会議等の専門用語の外国語「ヒンデイー語」が可能な日本人を募集しております。初級レベルを使うヒンデイー語も弊社にご登録ください。ご希望の採用条件に応募してください。

まずは、弊社登録ページか、外国人人材登録サイト「ビーコス・HIWORK」をご覧ください。
また、こちらの運営通訳リンクをご訪問してください。

https://www.trans-pro.net/hin/

 

(無題)

 投稿者:y2  投稿日:2015年 7月10日(金)21時06分10秒
  『Buddhist -今を生きようとする人たち-』予告編: http://youtu.be/iqeh4jAd1RQ  

(無題)

 投稿者:y2  投稿日:2015年 7月 3日(金)00時35分24秒
  「安泰寺禅僧対談」
藤田 一照   ネルケ 無方
固定リンク: http://www.amazon.co.jp/dp/4333027098
建前も受け売りも皆無。本音だけの核心をつく対談。退屈な箇所がない。お得。
 

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