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唐船峡のお宮⑦

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 8月11日(日)20時56分48秒
編集済
  一方、仏法に「依正不二(えしょうふに)」という考え方
があります。依とは環境、正とは自分。人間と環境と
は切っても切れないもの。だから、環境に左右され、
良くも悪くもなる。でも主体は自分だよ。あなたの生
き方で、周りは良くも悪くもなる。だから、しっかり
生きなさい、という教えです。

人間を最大限に尊厳する仏教と、人間のリズムを自然
のなかに調和させ、生き生きさせようとする神道。そ
のそれぞれの心をどこまで感じられるかが問われると
思います。その意味で、心の盲目の人には威厳を感じ
させる絢爛豪華な社寺が方便として必要であったわけ
です。

まぁ、そんな固いことは言わないで「観光のためのコ
スパを考えたモニュメント(ハリボテ)ですから」と竜宮
神社を思えばいいのでしょうが。

でも、1回行ったら次は無いよね。安普請(やすぶしん=
安い建物)でも少しはこだわりを持とうよ。表現はどう
であろうが、真を曲げちゃダメ。(終)

(尚、多くの画像をネット上で拝借しました。)

 
 

(無題)

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 8月11日(日)20時44分59秒
  法華経第11「見宝塔品」の冒頭にはこんな譬喩が出て
きます。「そのとき、釈尊の前に地中から宝塔が現れ
た。その大きさたるや地球の三分の一。それはありと
あらゆる宝石で飾られ、四面からは世界中に栴檀(せん
だん)の香が放たれていた。」

原文ではその荘厳、絢爛豪華(けんらんごうか)さをこれ
でもかとばかりの幾重の文言で綴っている。この宝塔
こそが釈尊が表したかったことで、それが何なのかが、
その後の仏教者の最大のテーマになり、数多(あまた)の
曼荼羅が産まれることになります。

この、宝塔の尊厳さを表すものとして、仏塔を中心と
した仏教寺院(伽藍)も建てられていきます。

では、その中心となる宝塔とは何か。それは、あなた
自身、わたし自身であるという結論に至るのです。
「この世で、一個の人間こそ、尊くきらびやかなもの
は他にはないのだ」という「仏教の心」が、あの寺院
建築に表されています。

一方で神道は、伊勢神宮が一番質素です。

そんな伊勢神宮にこそ、「神道の心」があると私は思
っています。それが、形となると例えば、料理で高級
な食材やあらゆる香辛料を使ってできる中国や西洋の
宮廷料理ではなく、とことん素材の味にこだわる日本
料理のようなもの。

それは、自然に感謝し、自分の周りに感謝し、そして
自分が生かされていると考える心。神道に体系化され
た理論などはありませんが、そう感じ取りなさい、と
いうことでしょうか。
 

唐船峡のお宮⑤

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 7月11日(木)10時28分35秒
編集済
  ところで、平安時代中期に法律(律令)の補足のために出
された公文書「延喜式」には、当時の朝廷が把握してい
る神社の数が2861社とあります。その中に開聞神社(枚
聞神社)も出てきますので、相当歴史のある神社のよう
です。

創建は708年、御神体は開聞神。「開聞岳の有史以降の
噴火記録は6世紀ごろからあり、874年と885年の大噴火
を経て現在に至る」ということですので、開聞神社の創
建は、噴火を鎮める意味合いがあったのでしょう。現在
の本殿は、1610年に島津義弘が寄進し、1787年に改築
された。

さて、神社建築の様式は伊勢神宮に源を持つ「神明造」
と、出雲大社系の「大社造」の二つに大別されるそうで
す。神様の系列で決まるのでしょうが、開聞岳が御神体
ということはその系列とは関係ないわけですから、建築
様式も当然独自のものがあるはずですが、「大社造」を
踏襲しています。

あえて擁護しますが、枚聞神社の宮司さんは「千木」や
「鰹木」などの決まりは知らなかったと思われます。開
聞神社には独自の様式が無かったのです。そんなもんで
す。どこも元々が仏教様式の借り物ですから。業者任せ
にすれば皆似たり寄ったり。建売みたいなもんです。見
栄えだけで。

ですから、造りだけは伊勢神宮以外どこも絢爛豪華(けん
らんごうか)になっています。では何故、日本の神社に影
響を与えた仏教建築は最初から絢爛豪華だったのでしょう。
(つづく)
 

唐船峡のお宮④

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 6月29日(土)17時34分41秒
編集済
  千木と鰹木が象徴的な私達が普通神社と思っているこ
の様式は、実は伊勢神宮形式なのです【画像7】。

政治家が総理大臣になったら必ず伊勢神宮を参拝しま
す。そして、異口同音に「凛(りん)とした空気に、身
も心も引き締まる思いでした」と言う。「凛とした・
・」必ずガイドブックに出てくる言葉です。【画像8】

私も内宮に行きましたが。感想は、「なんだこれだけ
か。ちゃっちい」でした。

神社と一口に言いますが、仏教もそうであるように横
の繋がりはありません。皆「我こそが」で、独立して
いるのです。ですから神社建築もバラバラ。

世界最古の現存する会社は日本の建築会社で「金剛組、
578年創業」ですが、仏教伝来に伴う寺院建設の為に、
(今の朝鮮民族とは縁もゆかりもない仏教徒の国)百済か
ら渡来した職人達の会社です。【画像下】

彼らによって絢爛豪華な仏教寺院が建てられると、在
来の神社もこぞって仏教様式に変えてしまいます。

やはり、ちゃっちい伊勢神宮より、仏教様式の方がか
っこよくて威厳があったからでしょうね。

別にミーハーなことではありません。千木と鰹木が象
徴的な社(やしろ)にしたって、日本の古代においては
最高級の建築で、高貴な人しか住めなかったのです。
今となっては神社にしか残っておらず、その貧相な様
式をカバーする為に朱塗や金ぴかにしているだけです。
 

唐船峡のお宮③

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 6月11日(火)21時56分19秒
編集済
  初代?の社は、千木の天削が内側で鰹木の数も偶数で、
中に祀られる神様が女神であることを、きちんと伝え
ています【画像4】。

ところが、改築したら千木が内削から外削に、鰹木も
4本(偶数)から3本(奇数)へ変えられてしまった。つま
り、女神が男神へ性転換しているのです。【画像5】。

当事者を批判するのは簡単ですが、では、何故こんな
事が起こってしまったのかについて考えてみます。

当時の南日本新聞によりますと「手掛けたのは地元の
大工さん達」ということですが、それは画像2の本殿
以外の物で、その後の本殿はやはりプロが。ただ、こ
のプロも宮大工ではないのでしょう。

ただ、開聞神社の二の鳥居の左右にも真新しい社があ
ります。唐船峡の神社や竜宮神社のそれとよく似てい
ます。同じ業者が手がけたようです。【画像6】。

ところで、唐船峡の神社「川上神社」は薩摩一宮を誇
る開聞神社(枚聞神社)の摂社といいますから、直轄し
ているわけです。宮司がどうして指摘できなかったの
でしょう。

答えは「知らなかったから」です。(つづく)
 

唐船峡のお宮②

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 6月11日(火)21時20分21秒
  【画像1】昔の長崎鼻竜宮神社。
祀ってあるのは豊玉姫。初代天皇:神武の母で、伝説で
は竜宮城の乙姫様が豊玉姫であるとされます。日本書
紀や万葉集に出てくる浦島太郎伝説ですが、明治以降
の教科書にその話が採用されたことで、衆人の知るこ
とに。その人気にあやかろうと、日本各地に浦島伝説
の名乗りが。

長崎鼻竜宮神社もその経緯で明治以降建てられたので
しょう。私たちの知る社はコンクリート仕様でしたの
で、戦後かもしれれません。高度成長期の南国への観
光ブームで南国情話が流れていた頃でしょうか。

2011年、 900万円の岡児ケ水区費で建設された新・竜
宮神社。本殿の形態は残し、竜宮ムードを演出するも
のとなりました。そして、落成式までおこなったので
すが【画像2】、気に入らなかったらしく、その翌年に
は本殿まで変えちゃいます【画像3】。(つづく)
 

唐船峡のお宮①

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 5月30日(木)05時03分57秒
編集済
  私は40年勤めた会社が倒産して、只今就活中。何かと
気忙しく思考も停止していますので「ノートルダムの
せむし男」は中断させて頂き、その間は「よけん坂掲
示板」の既掲載分を貼らせて下さい。

2018年9月19日投稿、義広さんの開聞唐船峡の情報を
受けてのものです。

〇「2年程前に行った時の唐船峡内にある澤池とお宮、
池には、ニジマスが泳いでいました。【画像上】」

あれぇ!何か変 ?

こんな立派な ? 社(やしろ)。昔は子供の背丈くらいの
祠(ほこら)があるだけでした。比較的最近建造された
ようです。当時は右側岸から行けましたが。

ところで、この中に祀られている神様は「男神」です。

通常、社の屋根を見るとその中に祀(まつ)られている
神様の男神・女神の別がわかるものなのです。棟(む
ね)の両端に二本の木が交差している部分を千木(ちぎ)
といいます。その先端が天に突き刺すように外側を削
(そ)いであるのが男神、天に平らに内側を削いである
のが女神。

また、棟の上に均等に置かれている丸太:鰹木(かつお
ぎ)の数が奇数(陽)で男神、偶数(陰)で女神です。です
から、義広さんの画像から唐船峡の神様は男神であ
ることがわかるのです。

そこで、なんという名前の神様かを調べましたら、弥
都波能売神(ミズハノメノカミ)(水は飲めの神?)とい
う日本の代表的な水の神様なんだそうです。

ところが、この神様は女なんです。

あれぇ!?    男装の令嬢・・・今流 !!

ちゃんとした宮大工に頼まなかったようです。

ところが、問題はここだけにとどまりませんでした。
もっと失笑ものが長崎鼻竜宮神社です。(つづく)
 

ノートルダムのせむし男④

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 5月 7日(火)17時42分3秒
編集済
  白人は有色人種や黒人を劣等人種として差別する。日
本でも美白化粧品やUV商品がもてはやされる。

肌の色の違いで人類は差別し合うものなのでしょうか。

子供の遊びに「だるまさんが転んだ」というのがあり
ました。でも鹿児島では「インド人の黒んぼ(黒ん坊)」
でした。この呼び方は奈良・大阪・和歌山を境に西で
使用されています。

日本の西域で使われている言葉、現在は差別用語とさ
れていますが、白人が黒人や黄色人種を見下すよう
に、黄色人種の日本人は黒んぼの南洋人を見下してい
たのでしょうか。

そもそも日本語の語源で「んぼ」とは表面又は顔とい
う意味だそうです。生まれたての赤ちゃんは顔が赤
い。だから、「赤んぼ」です。「黒んぼ」は「インド
人は顔が黒い」という見たままを表現する言葉です。
昔は、もっと黒いアフリカ系黒人を見たこともなかっ
たでしょうし、インド人の黒さは驚きだったのでしょ
う。差別の意味が有るようには思えません。

「くろんぼ」でぐぐってみると、喫茶店などの名前が
ヒットします。日本人はこの言葉に意外と愛着を持っ
ているようです。「黒んぼ」が劣等を意味する悪い言
葉ならお店の名前に使われるはずはありません。

また、1960年(昭和35年)「だっこちゃん」が大流行し
ます。これで大儲けして現在の地位を築いたのが「タ
カラトミー」なのですが、その後も黒のブームは続き
ます。私たちの若い頃はコパトーンを塗ったり、ガン
グロが流行ったり。でも、最近のコパトーンはUVも出
していますが。

日本を訪れた黒人が驚くのは、日本人は黒人を全く差
別しない事だそうです。そもそも日本人には差別とい
う概念はないようです。白人が自らの本性「人種差
別」の克服に苦労しているのとは正反対です。日本人
は素晴らしいなと思うのですが、「んなことは無いよ
ね、部落問題とか、ヘイトとか、古くには穢多とか人
非人という差別階級があったじゃないか」とリベラル
な左翼系の人達は言います。(つづく)
 

ノートルダムのせむし男③

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 4月28日(日)19時51分18秒
編集済
  【先月、ドイツの会社が「日本人女の性癖」を動画に
してCMに流す事件が勃発】

流しているのはドイツのDIY商品販売会社「ホルンバッ
ハ」。DIY商品とは英語のDo It Yourselfの略。プロ
ではなく素人が作った商品の売買を仲介する。

そのCMは、「白人の熊男等が汗だくで労働した後脱ぎ
捨てた下着(汚れたパンツやシャツ)を工場でパック詰め
し、自販機で売る。それを購入した日本人女が袋のジ
ッパーを開け、中の汚れた下着の匂いを嗅いで、白目
をむいて恍惚の悦に浸る」という動画。

なんとも悍(おぞ)ましい。

カネの為とはいえ、出演したこの女、どこのドイツだ。

動画を見る限りこの女、日本人といえばそうとも思え
るし今いちピンと来ない。最初にクレームを入れ、署
名運動を起こしたのは韓国人だったようです。ひょっ
としたら、この女韓国人なのかもしれません。ただ、
動画の設定は日本人です。

<クレームに対する会社の回答>
「下着フェチであるというアジア人男性に対する固定
概念が存在しているが、我が社の動画では逆に男性が
消費される側であり、女性を主体的に描いているので
問題ありません」とド真面目に強気。

かつて、日本の男達の下着フェチぶりが海外で大々的
に報道されたらしく、さらには、その後の韓国人女に
よる海外売春婦出稼ぎが定着したことで、そして、そ
の韓国人女が「私日本人」と名乗ることで商談が容易
に成立するというこの業界の内情で、日本人女性の誤
った姿が定着してしまったのかもしれません。

今日、西洋人が東洋人を言う時に、その代表は良くも
悪くも日本人なのです。「東洋人の女は、白人男であ
るならば誰でも喜んで受け入れる」という思い上がり
がいまだに奴らにはあるようです。

これは、単に東洋の尻軽女だけを蔑視したものではな
く、大なり小なり東洋人を白人はこのように軽く見て
いるということです。

そして、こんなCMを作って流したというドイツの知的
階層達の存在故にナチを出したと言えるかもしれませ
ん。「歴史は繰り返す」です。

記事と動画
https://globe.asahi.com/article/12255591
 

ノートルダムのせむし男②

 投稿者:クレオパトラの夢  投稿日:2019年 4月22日(月)13時40分46秒
編集済
  ところで、ヴィクトル・ユーゴーの小説「ノートルダ
ムのせむし男」は邦題だったのですね。原題はNotre-
Dame de Paris「ノートルダム・ド・パリ」。今でこ
そ、なんでも原題をそのままカタカナ表記しています
が、昔は粋な邦題を付けていたのです。1970年代から
でしょうか、横文字を付けるのをカッコいいという風
潮になったのは。

この「せむし男」も、原題より小説の核心を突くタイ
トルでした。

おぞましい容姿の背虫男、ノートルダム寺院の聖職
者、そして既婚者だがマッチョなイケメン軍人。この
三者が一人のジプシー女に恋をする。どの愛が真実か
をこの小説は描いていくのです。で、現在は「せむし
男」という言葉は差別用語ということで使用禁止にな
っています。

ところで、最近はなんでもかんでも差別用語で使用禁
止になっています。なぜか「てんかん」だけが現役な
のが私には解せないのですが。

【使ってはいけない差別用語一覧】

〇ポリ公、木っ端役人、乞食、ルンペン、ぽっぽや、
坊主、百姓、土方、株屋、中卒、中二病
〇部落、屠殺、鮮人、在日、支那、三国人
〇アル中、ニート、未亡人、女々しい、土人、板前、
裏日本、痴呆、初老、中二病
〇めくら、つんぼ、おし、どもり、ちんば、びっこ、
かたわ、きちがい、黒ん坊、チビ、ハゲ、おっさん、
ジジイ・ババア、デブ、ブス、ぎっちょ、ガイジン
〇アカ、ブサヨ、パヨク、ネトウヨ
〇おかま、レズ、ホモ、

そしてなぜか「バカチ・ョ・ンカメラ」まで・・・ア
ッそうか、「チ・ョ・ン」ってあれか。でも言い得て
いるけどね。「ぽっぽや」健さん困っちゃうね。「ハ
ゲ」トレエン笑っちゃダメか。「おかま」おすぎとピ
ーコはそれを売りにしてたのに。「板前」板さんって
いい言葉だと思うけど。「アカ」共産党を侮辱する言
葉だからだめなんだって。自分達で「赤旗」って言っ
てるけど。

西洋に習って指定された日本の差別用語って、私には
ピンとこないです。使ってもなんら支障のない言葉に
見えますが。

それに、禁止すればそれで解決するとも思えないので
す。その言葉がメジャーになれば、又それが差別用語
になるんじゃないの。差別用語って、相手を非難嘲笑
するための手段(言葉)だから、その言葉をピーーって
消すだけじゃ。  (つづく)
 

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